[선비문화]
무양서원
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무양서원
무양서원은 광주광역시 광산구 월계동에자리 잡고 있다. 무양서원은 ‘무진의 볕’이라는 의미의 무진지양에서 연유한다. 무진은 광주의 옛 이름이다. 무진의‘무’와 볕의 한자어인‘양’이 ...
무양서원은 광주광역시 광산구 월계동에자리 잡고 있다. 무양서원은 ‘무진의 볕’이라는 의미의 무진지양에서 연유한다. 무진은 광주의 옛 이름이다. 무진의‘무’와 볕의 한자어인‘양’이 만나 무양이 되었다. 이렇게 무양이라고 이름을 붙인 데에는 서원의 기능을 보다 폭넓게 하려는 유림들의 의지를 엿볼 수 있다. 원래 서원은 명현에게 제사를 모시고 후학들에게 교육 시키는 곳이다. 서당이나 향교처럼 교육기관은 아니면서도 그 이상의 기능을 발휘하는 곳이 바로 서원이라 할 수 있다. 무양서원 역시 명현을 제사하는 사당과 교육을 담당하는 재의 역할을 겸하는 곳이었다. 무양서원은 1927년 탐진최씨 문중이 전국 유림의 호응을 얻어 세운 곳이다. 여기에는 고려 인종 때의 명신 장경공 최사전을 비롯하여 그의 후손인 손암 최윤덕, 금남 최부와 문절공 유희춘, 충렬공 나덕헌 등 다섯 분을 모시고 있다. 배향된 인물 중 주벽인 장경공 최사전은 인종 때 어의였다. 소부소감을 지낸 명신으로 죽은 뒤 인종의 묘정에 함께 모셔진 인물이다. 손암 최윤덕은 조선이 건국되자 두문불출하면서 벼슬을 물리친다는 이유로 끝내 광산으로 귀양을 떠났다. 귀양지에서 손암은 후손들에게 벼슬하지 말 것, 집안에 사당을 세우지 말 것, 토지를 많이 두지 말 것 등 선비로서의 자세를 가르쳤다. 금남 최부는 성종 때 사람으로 동국통감을 편수하였으며, <표해록>으로 유명한 인물이다. 부친상을 듣고 제주에서 돌아오던 중 명나라로 표류하였다가 훗날 귀국하여 지은 글이 <표해록>이다. 문절공 유희춘은 금남 최부의 외손이며 <미암일기>를 남겼다. 충렬공 나덕헌 역시 금남의 외손으로 이괄의 난 때 공을 세운 인물이다. 다섯 인물을 배향하고 있는 무양서원. 입구에 들어서면 정면으로 고풍스러운 건물이 마주 보인다. 강당은 정면 5칸 측면 2칸으로 팔작지붕이며, 사당은 정면 3칸 측면 2칸으로 맞배지붕 양식으로 되어 있다. 강당의 구조를 살펴보면, 이택당의 좌우로 합의문과 합인문이 있는데, 합인문이 일반적으로 출입하는 문이다. 합의문을 지나면 오른쪽에는 동재인 성지재가 있고, 왼쪽에는 서재인 낙호재가 있다. 높은 대지 위에는 담장을 돌린 무양사가 자리 잡고 있는데, 내삼문인 삼오문은 사우 안으로 함부로 들어가지 못하도록 한 것이다. 삼오문 좌측과 우측 문짝 위에 특이한 귀면이 조각되어 있는 것을 볼 수 있다. 귀면 때문인지 서원을 들고날 때면 조심스러워야 한다는 부담감이 은근하다. 이곳은 서원 외에도 정자와 넓은 광장, 주차장 등 편의시설이 고루 갖춰져 있다. 뿐만 아니라, 서원 주변에 우뚝우뚝 솟아 있는 아름드리 거목들은 꿋꿋한 기상을 지닌 유림들처럼 말없이 그 위세를 자랑하고 있다. 지금은 이곳을 찾는 지역민들의 휴식공간으로도 널리 애용되고 있는 곳이다. 광주광역시에서는 1987년 무양서원을 지방문화재 자료 3호로 지정하였다. 무양서원에서는 매년 음력 9월 6일에 제향을 하므로 서원과 그 제례에 관하여 자세하게 알고 싶으신 분들은 이 날을 택하는 것이 좋을 듯싶다. <출처 : 광주관광이야기>
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[선비문화]
부용정
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부용정
광주광역시 남구 칠석동 마을 주민은 향약의 시행 장소로 유서 깊은 부용정과 고싸움 전수관, 그리고 6백 살 먹은 은행나무를 마을의 자랑으로 여긴다. 광주광역시 남구 칠석동 129번...
광주광역시 남구 칠석동 마을 주민은 향약의 시행 장소로 유서 깊은 부용정과 고싸움 전수관, 그리고 6백 살 먹은 은행나무를 마을의 자랑으로 여긴다. 광주광역시 남구 칠석동 129번지에 위치한 부용정은 광주광역시 문화재자료 제13호이다. 향약의 터전이기도 했던 이곳은 고려 말 조선초 활동한 김문발이 지은 정자로 평야가 펼쳐져 있는 평지에 2단으로 대지를 고른 후 건립되었는데, 연꽃을 꽃 중의 군자라고 칭송하던 북송 주돈이의 애련 설에 담긴 뜻을 취하여 이름을 지었다고 한다. 김문발은 여씨의 남전향약과 주자의 백록동 규약을 모방하여 풍속 교화에 힘썼는데, 이것이 광주 향약좌목의 유래가 되었다. 따라서 이 정자는 광주지역 향약의 시행 장소로 매우 유서가 깊은 곳인 셈이다. 바람도 없는 고요한 부용정을 천천히 돌다 보면 아름다운 건축물이 시야에 들어온다. 건축 형태는 정측면이 다같이 세 칸으로 기둥머리에 공포가 없는 납도리 집이다. 지붕은 우물마루를 깐 맞배지붕으로 민흘림기둥을 세웠으며, 홑처마로 지어졌다. 기단은 네모 막돌 바른 층 쌓기를 하였으며, 좌우 가운데를 제외하고는 자연석 덤벙 주추를 놓아 정겹기 그지 없다. 사방은 벽이 없이 개방된 공간인데, 천장은 연등천장을 하였고, 연골은 회반죽으로 마감하여 여름철이면 무척 시원한 느낌이 든다. 처마에는 부용정 현판과 양응정, 고경명, 이안눌, 박제형 등 후대의 유명한 선비들의 누정제영을 새긴 편액이 많이 걸려 있다. 정자 주변을 거닐다 보면, 부용정의 내력이 쓰인 부용정 석비도 볼 수 있다. 부용정 몇 걸음 너머에 커다란 은행나무가 서 있다. 광주광역시 기념물 제10호로 지정된 칠석동 은행나무는 마을 앞의 다산나무이다. 높이는 약 26m, 둘레만도 13m에 이르는 거목이다. 죽령산 아래의 평야지대가 있는 칠석동은 풍수지리상 소가 누워 있는 모습이라 한다. 이 소의 고삐를 매어두기 위하여 은행나무를 심었다는 전설이 있으며, 김문발이 심었다고 한다. 수령이 약 6백 년으로 추정된 이 나무는 할머니 당산으로 마을 앞 들판에 있는데, 뒷산의 할아버지 당산과 함께 해마다 정월대보름날 밤이면 재앙을 물리치고 복을 불러들여 마을이 평안하기를 비는 세시풍속인 당산제를 지내고 있다. 제가 끝나면 상하촌으로 나누어 고싸움놀이를 시작하는데, 이 때 '고'가 먼저 은행나무 둘레를 돌아야 한다. 연꽃이라는 이름 그대로 아름답기 그지없는 부용정 주변경관은 호젓하기 이를 데 없다. 향약 시행의 장소로써 학문을 논하고 시를 읊기도 했던 아름다운 이름의 정자, 부용정! 오랜 세월을 거쳐 오는 동안 떠안아야 했던 가난과 세파를 주민의 단결로 이겨내게 했던 고싸움놀이! 그들의 마음을 든든하게 지켜주었던 은행나무는 600여 년이 넘는 세월 동안 주민과 함께 희로애락을 나누며 살아왔다. <출처 : 광주관광이야기>
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